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面对迷茫的未来,如何才能从容应对

周国平 我是周国平 2022-03-19

问:我们生活中会遇到很多痛苦,事业路上常会迷茫。请问老师,如何苦中求乐,茫中寻豁?


周国平:生活中遇到痛苦,我觉得不能靠找乐子的办法解决,因为这只是暂时的逃避和遗忘,其实痛苦还在。痛苦有两类。一类是为小事烦恼和纠结,烦恼和纠结的根源在自己,因为心胸狭窄,就把小事看大了,因此在乎。另一类是真正的苦难,比如天灾人祸,这时候就必须面对。在两种情况下,关键都是要提高人生觉悟,使你对小痛苦放得下,对大痛苦想得开。事业路上的迷茫,也可能有两种情况。一种是不知道自己该从事什么事业,这就要培养兴趣,找到自己兴趣之所在。另一种是知道,但环境和条件不允许,这就要寻找机会,创造条件。


问:周老师,我是一个90后,对未来感觉很迷茫,请分享一个人生经验让年轻人能从容面对以后的生活吧! 


周国平:我从北大毕业后,分配在广西一个小县的政府机关工作,直到毛去世后恢复高考,考研究生回北京,共10年。23岁到33岁,正是黄金岁月。小县文化落后,机关工作无聊,中国前途不明,我迷茫的程度肯定超过你现在。我喜欢读书写作,在当时环境里不但无用,反而被认为是没有改造好的证据。但我仍坚持,因为这使我感到生活还有一点意义。我相信,我后来取得的所谓成就,和当时的坚持有关。未来不可把握,迷茫是必然的,但不要放弃自己可以把握的,就是让自己优秀,有真实的能力,你的实力在未来一定会起作用。


问:胆量究竟是什么呢?工作生活中感觉它太重要了,希望能帮科普解读一下;新生儿也有差异,如果想通过后天训练来提升,您有什么意见和看法呢?


周国平:按照亚里士多的看法,毎一种美德都是兩极端之间的中庸。比如说,鲁莽和怯懦都不好,勇敢就是既不鲁莽,也不怯懦。因此勇敢实际上包含两个因素。一是理性地做决定的能力,叫做审慎。二是把决定付诸行动的意志力,就是胆量。训练应该兼顾二者,只有善于做正确的决定,才能增长行动的自信。人的性格有刚柔之分,柔不等于胆小,不要片面地强调练胆量。


问:周老师说:“人有两个自我,一个身体小我,一个理性自我。”想问老师当小我遇到世界的迷惑困难,各种痛苦的时候要以怎样最快的速度激发那个大我,让小我跳出这个痛苦的圈子?


周国平:这个问题提得很好,其实大我小我是个比较形象的说法,我是这样想的,我说的大我,比如说你是个基督徒的话,那个大我可能就是上帝,如果你是个佛教徒的话,那这个大我可能就是佛,觉悟,就是一个人生的觉悟,如果都不是的话,那实际上还有一个灵性,或者说你是一个有灵魂的人,就是有一种精神性的自我。

当小我遇到纠结的时候,怎么样能赶快找到大我,而且让大我给小我提供帮助呢?实际上我想主要有两个条件,一个就是大我是经常在场的,你的大我如果是经常躲起来的,经常是睡着的,那你就找不着它了,或者说它该醒的时候它也不醒;另外一个就是大我要强大,它要真能帮到你,那么怎么样让它经常是处在一种在场的、一种清醒的状态,又要让它强大呢?我想这其实也没什么好的捷径,特别容易的方法。实际上我想还是一个人,如果平时你是注意自己的精神生活的,经常能够去看那些伟大的书,我就说实际上那些人都是大我非常强大的人,那些写出那些经典著作,写出那些伟大的书的人,他们都是大我非常强大的人,你可以受到他们的启发,他们可以给你的大我加持,给你发力。另外的话我想就是,哪怕你自己没有遇到问题,也不要遇到问题才去找它(大我)。没有遇到问题的时候你也要经常去找它(大我),就是说你要经常和自己的灵魂对话,你的灵魂要经常在场。我是有一个办法,譬如说写日记,写日记是一个特别好的办法,实际上就是和自己的大我对话,小我和大我之间的对话,这个过程实际上可以让你的大我经常处在一种清醒的状态,经常能够帮小我到这样一个位置上面。


问:凡事预则立,不预则废。为了登上心中的高山,怎样做才能算是不违背道德又能如愿以得?如何正确定义心中的高山?从而找到自我?


周国平:据我理解,你说的心中的高山应该是指一个人的最好的自己,也就是老天给一个人的最好的禀赋,应该找到它和实现它。对此我完全同意。但是,人受环境的支配,往往做着必须做而未必适合自己禀赋的事,怎么处理这个矛盾?这可能就是你说的道德困境。我的看法是,一,做环境安排必须做的事是必要的过程,在这过程中,根据内心的感受,你才会逐渐知道自己的禀赋之所在。二,必须做的事就认真地做,真正的禀赋是阻挡不了的,一定会以某种方式表现出来。当你的实力积累到一定程度,你就自由了,可以直接登上心中的高山了。









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